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山东掖县(今莱州市)名门世家——张氏  

2017-07-02 06:26:02|  分类: 莱州名人坊 |  标签: |举报 |字号 订阅

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莱州

 

掖县

 

张氏

分类: 记忆历史


   山东掖县(今莱州市)名门世家
    
   【
明末清初

    张氏家族于明末连续3代由3人中进士,仕途显赫,位至封毅者有2人。
    
    其家主要代表人物有:
   (一) 张孔教(1567——1638),字卓吾,),万历丁酉(1597)举人。万历二十九年(辛丑1601年)进士,三甲七十一名。歷大理寺观政授行人,万历34年任贵州主考,万历36年升礼科给事中,8月考选为给事中,万历38年为吏科给事中、丁忧,万历44年署任吏科,万历46年福建主考,天启2年4月升吏科给都事中,天启2年7月升吏科都给事中、太常寺少卿中宪大夫翰林院提督四夷馆,本年致仕。招远进士李乃兰的姐夫。卒后崇祀乡贤祠。崇祯二年他为胶州写过一篇《重修圣庙记略》,见民国《胶州志》《艺文·金石上》。
     父翚,庠生,累封中宪大夫、翰林院提督四译馆太常寺少卿,崇祀乡贤。
    
   (二) 张忻(1590——1658),字静之,号北海,孔教子,其家累世以文学显。大明天启五年(1625)进士,  初授夏邑知县,内迁吏部主事,累迁太常寺卿,以忤中贵,归。后以守莱有功,迁刑部尚书。崇祀乡贤。(转自中国名人志第十一卷张忻】:由县令擢吏部主事。崇祯初年,以威围诚事逆中贵,被贬归。会农民军围莱州,张忻倡守御,首捐数千金,以佐军需,事赖以济...。)清军人关后,以天津总督骆养胜举荐,授兵部左侍郎,并以右副都御史巡抚天津(顺治二年乙酉(1645年1月28日-1646年2月15日)四月九日清廷委原明朝刑部尚书张忻为兵部右侍郎兼都察院右副都御史巡抚天津)。顺治四年(1647),因事被降二级调用。书法邢侗,画仿董其昌。著游夏草。著作有《清画家诗史、山左诗抄》。雍正《山东通志》卷二八之四《艺文志》收有他的《三芸馆诗草》及《归围日记》。他撰有《清真教考》一书,书已佚,但《序》尚存。其文阐明伊斯兰教义甚详,见白寿彝先生之《明末两回教史家———詹应鹏与张忻》一文。
     张愫,字振海,孔教子,由贡生官至绍兴知府; 张性,孔教子,荫生,官之河东盐运司同知。
    
    (三) 张端(1618——1655),(字中柱)字君还,号天柱,天启三年生,忻子,崇祯十二年,中山东举人,见《山东乡试录·崇祯己卯科》,大明崇祯十六年(1643)进士,翰林院庶吉士。清军人关后, 以山东巡抚方大徽举荐,被召至京,授弘文院检讨,充《明史)篆修官。曾充江南乡试正考官。大清顺治五年(1648)升秘书院大学士,次年转国史院侍读学士。顺治九年(1652)撰修太宗文皇帝实录,为副总裁,晋礼部左侍郎,迁国史院大学士。卒后赠官太子太保,谧“文安”。崇祀乡贤。系清初重臣,《清史稿》有传。张端也是清代莱州城所出的品级最高的官员,是着名的藏书家,他曾修建有福庆禅院,后毁于民国时期。端,生有异征,读书过目成诵。明季成进士选庶。当遭闯贼之乱,奉父归里。顺治初,征授检讨,典试江左,称得人。旋晋礼部侍郎,拜国史院大学士。会朝廷逮溧阳陈相国,惊悸而卒。时年三十八。赠宫保,谥文安,崇祀乡贤。《掖县志》卷之四(清乾隆二十三年刻本) 诸城市博物馆
    
    (四) 张万亨,端子,以父荫至户部主事。

    
   【
清代中后期

   
 张忻之弟张性的一支后裔居住在汤家十字口南街,张伟(1764——1832)、张尔牧(1787——1853)、张尔宇(1796——1869)、张弼(1810——1876)四人在短短的20余年间,三代四进士,传为佳话,道光帝还曾为之题写了“祖孙父子兄弟叔侄进士”匾额。

         
(图片仅供参考)

     张伟:  (1764——1832),字逊夫,系张忻侄儿张竚(张性之子)的玄孙。竚生履亨,履亨生哲,            哲生联泰、永泰,其中张联泰为庚寅科第十二名举人,张伟 为张联泰之子,出继给伯父张            永泰为嗣。中式第二名,丁卯科举人,嘉庆二十二年(1817)中式第一一六名进士。授湖南             兴宁县知县。生二子:尔牧、尔宇,后 代较旺,有孙四人、曾孙凡十三人。
       
           〔嘉庆]兴宁县志六卷 (清)张伟等修,是志肇修於嘉庆二十二年,道光元年(1821)刊刻            问世。记事至嘉庆二十四年。正文分二十三类,约十九万字。是志楫录历次县志之序及其修            纂者姓氏,为他志所少见,可考证该县志书源流。记瑶族的源流、生产、生活以及风俗习惯             亦富史料价值。记人物尤详,如职官类列五代至清嘉庆间五百三十余人,选举类载晋至清嘉             庆间四百八十余人。政绩、人物类搜录宋至清二百七十余人傅略,均属珍贵的历史人物档案             资料,因人涉事,於该县之政治、经济,可见一斑。有道光元年(1821)刻本。


     张尔牧:   (1787——1853),字勺之,号吉亭,张伟长子。戊寅中式第九名,嘉庆二十四年                 (1819)己卯进士第一一五名,连捷进士。(在“秋闱”乡试考中举人之后,紧接着             在次年“春闱”会试和殿试便考中进士者,称为连捷进士)候选知县,诰封中宪大               夫,四品衔,候选员外郎兵部主事。卒后,其表甥、进士林庆贻为之撰写了墓志铭。                 《张尔牧墓志》,近年出土,现藏莱州市博物馆[1]配孙氏,生一子:弼。

       山东掖县(今莱州市)名门世家   
        图为張爾牧“急公好義”牌坊

     张尔宇:   (1796——1869),字启之,张伟次子。乙未中式第一名,道光二十年(1840)庚子进士              第二十五名。官直隶知县。生三子:鼎、斝(字季云)、翮。其中张鼎中式咸丰己未科             (1859)第三十一名举人,官内阁中书,早卒。张鼎的儿子张去病,中式第十二名举人,               官鱼台县教谕。


      张弼:   (1810——1876),字云邨,师郑,梦予,号佐廷,张尔牧子。庚子中式第六名,道光二十              四年(1844)甲辰第三十九名进士。翰林院庶吉士。散馆改主事。历任兵部主事官至              浙江玉环厅同知。撰捻匪围莱日记,列入史部杂史类。已佚工书法,奇拙苍劲有力,               名重于时。
         

                                  

山东掖县(今莱州市)名门世家

 
 清代后期山东分守道复平度州生员王俊生、掖县翰林张弼等“为修筑胶莱河等情禀”出示晓谕的手札,为清末抄件。 

张弼手摹米芾帖刻石拓本(清


      弼生三子:   长子庶直,字益初,举人;
               次子 正谅,以优廪生选乙酉拔贡,中式第八名举人;
               季子 庶闻,字益三,号舆安,私谥靖悫先生。


 
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附1:张孔教请议处径自去官诸臣  
  因径自支运官之臣日多,万历四十六年(1618)正月二十一日,吏科给事中张孔教为此上疏说:六科职掌与六部相表里,六科无人则六部事废。以至十三道御史,一人兼数差。在差者,弛担无期;缺差者,弹压无借,故考选台臣与科臣并急。又选补诸臣,有不待允准,不奏而径自出城去官者,今日不知尊主之谊,他日岂望有爱民之政,请严令吏部分别情况,予以议处,以申法纪。

附2:张忻
               
       老枣树班
       顺、康间,掖县张大司寇北海忻夫人,大学文安公母也。张以胡中丞为姻家,胡故有优伶一部,一日,两夫人宴会,张谓胡曰:“闻尊府梨园最佳。”胡古朴,不晓文语,辄应曰:“如何称得梨园,不过老枣树几株耳。”左右皆匿笑。人因号胡氏班为老枣树班。
      清人王士禛所撰 《古夫于亭杂录》记载
 
      ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
      
      天启五年春,登州叛军陷黄围莱,守土及统军之官先后死贼手...
      ①见《天方至圣实录》卷二十。
      ②见《宣城县志》卷十五、三十五。
      阖城军政遽失重心。忻与二三耆老首倡守御之策,捐巨款以资军需。支持孤城,历八阅月以迄围解。忻著有《归围日记》记其事。李继贞序之云:“尝考古今婴城之奇烈,至睢阳诸君子极矣。然皆吏其上,谋其军者,未有乡先生吉袂参席其间也。又身既陨命,城亦就陷,未有救于破亡也。乃莱郡二开府、一太守、两军容使先后毙贼手,城中亦无表率之可恃。而二三贤绅从田间起,为分谍而申警,为出奇而击情,为蝇头蜡书而走风雨,为损困输粟、倒囊散金而购豪勇、供椎酿。率以众心之金汤,拒四面之豺虎。其时贼肉未脔而气先袭,贼气甚盛而锋已老。关宁师乃乘其微收全功焉。较之睢阳,于今为烈矣。使莱无诸君子,必且为登黄之续,而破竹西下,青济动摇,祸岂止三举哉!然后知莱为天下要危之莱,而菜之诸君子为安天下之君子也。”守莱之役,为时所重,盖如此。事定,论守莱功,忻起复原职,嗣迁刑部尚书。


      清顺治二年四月,以天津总督骆养性荐,授兵部左侍郎,兼右副都御史,巡抚天津。闰六月疏言:“津门防海护潜,宜充实营伍,粮饷无缺。合计兵饷,欠支半年,靖敕部给发。”三年十月疏言:“沧州当冲要。凡奉差船,动索臻夫百余,复需马赶夫,名日漳马。系明季相沿陋习,借名色以便抵价。岂有步行人夫用马追赶者?贻累地方,莫此为甚。应革。”十二月又言:“静海、兴济二县,冲疲已极。更迭,遇炎浸,地土荒芜。仍征粮赋,民力难支。请恩旨蜀免。”疏入,俱议行。四年,静海唐官屯土寇作乱,戕副将周天命等。忻坐饬防不密,降二级调用,寻以病致仕。十五年死。崇祀卿贤饲。①
      
      忻究心教义、教史,撰有《清真教考》一书。书久佚,序存。序云:
      -----------
      ①见乾隆二十三年刊《掖县志》卷四、卷五、卷六,《明史》卷二五四《乔允升传》,《史?列传》卷七九,《清史稿?列传》第二十五《党崇雅传》。
      ----------
      “清真教考者,考其教之源流本末,以教天下万世者也。而其教始于天房,天房之教始于人祖阿丹。阿丹生而神圣,与天地相参,故能合天人之道,以事造化天地万物之主。嗣后代有圣人相与继述。隋开皇时,至圣穆罕默德出,而道愈昭明矣。
      “穆罕默德,命立千未有天地万物之先,诞生于千万圣人之后。其德化灵异,视前圣尤为迥绝,而为古今特出之一人。至其降生天房,其以地当天地之中央也。志云:西域诸国当昆仑之阳,于诸方为得风气之正,故异人多自西域出。斯人其殆有所确见雨云然乎?然犹未知无房之何以名也。开辟时,其房名‘恺而白’者,自天而降,故国以天房号焉。房自天降,亦以地当天地之中也。惟其中,故万国之建立寺宇,以拜造化天地万物之主者,惟天房是向焉。
      “而礼拜之义蕴,何在乎?拜主则尘缘尽却,而生人之本性见矣。本性见,而天运不息之机,与一切幽明兼备之理,莫不于拜跪起止之间面俱见之。拜主则物我皆忘,而生心之私妄泯矣。私妄泯,而忠孝廉节之事与一切尽己尽物之功,莫不于入寺事主之时而思尽之。夫一礼拜而其义蕴包举之广大如此,则其事顾不重哉?而其事则详于阿丹诸圣至穆罕默德之经.
      “然经之所载,实在不止此者。言理则举无极以前,太极既判,以及人之所以象天地与象一十八千世界之故,深切而著明之。言事则举真主所以造化天地,造化人神万物,以及古今圣贤,作则于天下之事,历历面详述之。后人稽其经传,即白首不能尽也。若志云:历法精详,不过传中片言只字而已,岂足尽吾教经学之万物哉?
      “夫以如是精微宏博之学,自天房始,则天房诚大道从出之方,至圣丛生之地。而志云:国产麟凤狮宝,又岂足在齿类间哉:虽然麟凤狮宝,天下不经见之物也,而无房诸国所在多有,又足见圣人有道之样,不绝于亿万斯年。较之凤仪兽舞,自鱼跃舟,瑞仅一时者,为独亘终古而常存也。且其样实不止此。志云:‘风俗醇美,民不犯法’,则圣道入人之深,而祥见于政清民服也。‘轻财好义,恤孤赈寡’,则圣人之流风善政,而祥见于民日迁善而不知也。回教诸国悉遵其教,则圣道之足为祖述,而样见于万邦为宪也。然要非天房神圣,考其道之源流本末以教天下万世,又乌能有此侦祥盛事也哉!而当日西游之名公巨卿不能取其至理经学以表彰之,第多为颂说,以形其西方极乐世界焉。子故采辑数语,使大人达者知清真一教独高出诸家之上。至其理之精深,道之正大,又当据其经传,与有志者相求于无尽焉。”①
      忻所序如此。说者谓序中屡引“志云:”即忻书中所收之资料也。序称:“当日西游之名公巨卿,不能取其至理经学以表彰之,第多为颂说,以形其西方极乐世界焉。”即忻书内容之一般情形也。忻书与后应鹏之《群书汇辑释疑》益相仿佛,均摘录群书而形成者也。
      论日:正教人华,远在唐之初叶。然历五代、宋,迄于元、明,未闻有以此土文字撰述教内事迹者,有深憾焉。应鹏、张忻生当明末,独能创集二书。其后王岱舆著《真诠》,遂以《群书集考》冠于篇首;刘智撰《实录》,亦以《群书》所说集为专卷。西湖孙可庵之书迳题《清真教考群书汇辑》,更似本二君之书而成。二君之影响后学者大矣.
      一载《突崛》第66期(1943年)第87期(1944年)
      忻又有《三芸馆诗草》,亦快。②
      叔弟性,任河东盐运司同知。③仲弟愫,《忠孝篇》别有传。子端,《文学篇》有传。

      ----------
      ①见《天方至圣实录》卷二十。
      ②见《掖县志》卷五。
      ③见《掖县志》卷四。

 

附3张端

    张端名字的由来颇有典故,据《识小录》记载:相传张端出生时,其父亲张忻梦到一个身材伟岸、相貌不凡的人站立在客厅中,张忻连忙作揖询问那人为何来此。那人应道:“我小事糊涂,大事不糊涂。”(这是宋朝人对名臣吕端的评价)不久,张端就出生了,张忻便寻思道:“此儿莫非是吕端吕大人转世?”于是便把自己的儿子也命名为“端”。
    清朝建立后,张端历任弘文院检讨、《明史》纂修官、江南乡试正考官、秘书院侍读学士、礼部左侍郎等职,顺治十年(1653)官拜国史院大学士。第二年,弘文院大学士陈名夏因向朝廷建议恢复明朝衣冠被逮捕处死,张端受到严重刺激,不久便去世了,年仅38岁,赠太子太保,谥号“文安”。
    张端为人沉稳淡定,有胆有识。当年,从莱州城到天津水路不足千里,但很少有成功到达的。有一年张端回家探亲,走的便是海路,正好遭遇惊涛骇浪,几乎葬身大海,连素有航海经验的船夫都恐惧不已,唯独张端稳坐不动,好像什么事都没发生过,人们都很佩服他的胆量。
    张端自幼留心保存典籍,是个著名的藏书家。清朝人毛贽曾说过:“吾莱藏书之富,首推文安相国(即张端)。”顺治年间,张端曾将张家的祠堂改为福庆禅院(后改名为海南寺),曾购买全部藏经数万卷藏于其中。可惜清末民初军阀混战,海南寺被占,藏书损毁大半。时任山东省图书馆馆长的王献唐前往整理,仅存两千余册,便将这些残编碎纸分装8大箱、18麻袋,运往济南,归山东省立图书馆收藏至今。
 
附4:张弼
         团练联庄会乡校
    团练清道光二十年(1840),鸦片战争爆发后,山东巡抚托浑布在蓬莱、黄县、荣成、宁海(今牟平)、掖县等地编练乡勇,以防英军入侵。1851年太平天国起义后,清朝政府令各官府、豪绅举办团练,镇压太平军。1860年,登州、莱州等地办起团练。兵部主事张弼为莱州团练总团长。
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